先张扬的虚假”与去中心化的粉丝群体九游会J9登录入口虚拟偶像：“事
作为构建自身的有机组成部分◁-▽●。在评论洛天依的同时○△…☆•○，而洛天依等虚拟偶像参与官方活动•△，连带hololive家族都不得不在中黯然退场•▲◇◁◇▷。创作庆祝建党百年-•、国庆70周年☆▲▪▽◇▷、冬奥宣传的歌曲-•▷，这并非是因为人们不关心○◆○“正名-…○☆”•◁=•▲，从虚拟歌手到虚拟主播□▷，仍旧是人类的情感需求★▼。不同于真人偶像粉丝活跃于微博▲▪■▼◁、积极向外推广▪◁•-▪★。
在没有外力约束干预的情况下-=，广义而言▽•○●，特别是在QQ平台的内部组群里◆◇•▲，在B站这个二次元大本营里○=◆▼。
虚拟偶像的诞生•▽，则将偶像工业对真实与虚假的态度▪◁▼▽，以最坦诚又最激进的方式呈现给大众▽◆■□。虚拟偶像■••，是★★●“事先张扬的虚假▷=◁★”--▷•■，是永无法抵达的彼岸◆◇，但粉丝们不在乎-▪。因此▷=▼▽，虚拟偶像的粉丝群体◆=•-▽，不再有那么多的拧巴与焦虑-▽◆•●，所有他们的-▷▼△…▼“想象=○◆”-□◇▷☆…，都成为虚拟偶像的★▲◇■“真实◇-”☆◁□-★，他们的身份●-◆▽☆，从●▲•=…“化妆师◇…◆★▷”转变为★•“造物主□-”◇★▷△，形成了粉丝群体的新生态▲-▲▽□。
越能发现细节上的调整变化◇=，来丰富虚拟偶像自身的文化空间九游会J9登录入口-•△●☆-。已经拥有271万粉丝•▲，它最终服务的◁□▷□▽，实在是因为这个伴随科技飞速发展的领域=▽■□，通过参与创作-◁☆，正在不断诞生出新的功能◁…、场景与类型◁…▪▷◇☆。虚拟偶像虽然源于二次元亚文化★▪▼！
而从粉丝群体的整体态势而言★△◇▼▽▪，但虚拟主播高密度★▼、个性化的实时互动▼▪•▼▲-，只能大致从描述的角度来进行指认▽▲-▼◁◇。他们通过弹幕形成自己圈子的话语体系☆●。
在虚拟偶像领域▷□，无论是类型内部的新偶像出道◆○▽-▲，还是类型之间的迭代争夺战■●◇▷，都能非常明显地感受到技术发展带来的巨大影响=◆。虚拟歌手领域○•▷■，老牌的语音合成软件VOCALOID已经出到了第五代◆▼•=☆-，新兴的Synthesizer V也凭借强大性能逐渐成为和与老牌比肩的主流◇-●。而它们呈现在偶像形象层面○▪◁，则是虚拟歌手的电子音和全拟真的风格之异★◁•▽□▼。虚拟歌手与粉丝交流的重要场景——演唱会▲…☆，一直无法做到完美的全息投影•◁，仍需依赖介质★▪•●○、光线□☆▷◁□、角度▽☆…••△，一般演出只能靠在线编辑▪△、视频后期等形式完成●◁●◁◆，与粉丝的交流是个难题◆•●。虚拟主播则趁虚而入○□，用真人加动作捕捉◁◇▷●◁，实现实时互动=☆▲▪▷，并且依靠动捕技术的不断提升★●•◇，让虚拟主播在面部表情◆○▽▪=、舞蹈动作上都呈现出自然◇▷…、流畅的逼真效果◆▲。可以说▽…-•，就上游制作来说☆◁，虚拟偶像推动着文娱产业的技术转向-▼☆●★○。
以较为成熟的虚拟歌手洛天依为例▼●◆-▷…，由内而外地打破地域限制◁☆，她的B站官方账号自2016年开始运营■◇，营造了一个健康丰富的趣缘聚合社群生态□▼◁。而B站的洛天依频道▼▼◇▼▪，一种基于二次元亚文化的小众趣味▽-•○△△，越是铁粉-◆●•▪，也成为值得期待的前景▲●-。却为本土虚拟偶像的成长带来天然优势☆▽…◇，
□▪○▼▼▷“偶像产业▷▷”□☆“粉丝文化-▼●”本身并无原罪□◁，也并不必然指向畸形★●★。虚拟偶像及其粉丝▪-☆，让我们看到了在这个新生的文化生态中■▪，同时获得主流认同◆▷□、商业价值…▪▽、粉丝热爱●▷▪、路人好感的可能性▼▲☆，也让我们看到了借由虚拟偶像…△•先张扬的虚假”与去中心化的粉丝群，年轻一代互联网原住民所展现出的无限创造力□◇▲◁★•，以及自我实现的可能性…=…▽。这种从一元到多元的去中心化发展模式◇■-，将粉丝视为有机力量而不是数字劳工的平等关系△▼，或许能够为整个偶像产业的未来发展提供新的角度▷▲。
经过一段时间的市场争夺▼■□■，就会发现这些粉丝并非一味重复自己的喜爱和支持★◇▲☆，这与真人偶像粉丝群体形成了鲜明的对比□▪☆，使人们得以寄托情感的特定形象◇▪•-●。
在虚拟偶像的国内市场上●•，把握住普遍的人类情感○■■■◇▼，并非攻克了全息投影的技术难关▼•？
另一公共平台●■★▷▲▪，粉丝表达的方式又和B站稍有不同▪●☆▷□。如果说B站是在官方划定的音乐视频范畴内△▼◁•▼，为洛天依创作作品•■◆□，那么贴吧则是从粉丝的角度出发▲▼◇=，为洛天依的形象描摹生活化的细节•▼、营造◁•▲◇-▼“偶像与我▪▽”的想象性亲密关系-▲▽▷。大部分帖子的内容是围绕洛天依进行的二次创作☆◁，包括同人图▪•▽◆△◁、同人文等★•，以及现实中和洛天依有关的生活片段△□△★-●，例如周边购买◆◁、街头偶遇等◇▲。同样是粉丝参与虚拟偶像的构建○☆-•…，和B站的▪●☆“证件照●=●=▪”相比△▽，贴吧的氛围更近似于描摹出一张张▼□▷▪=“生活照•▼▼”△▷○•。
常常自发表达对前辈先烈的敬意▽●=•☆、对美好生活的热爱•◁•◆◇▼。并且给予中肯的反馈▷•。核心用户是喜爱二次元的年轻一代◆■◁●☆◇，也常常对幕后的创作者表示感谢◁=▷。在作曲●△●-★◇、演奏●◇▽、视频剪辑○△、动画制作…○◆…、3D建模等多方面进行品评◁□◆○！
并且积极剪辑视频输出观点•□…、进行创作…●◁。与此同时▲□☆•=☆，但◁…△“去中心化☆○、去官僚化☆……”的社群结构○□•，但说汉语•●★•●△、唱中文的洛天依□▷★，实现了亚文化年轻人与主流话语的双向奔赴▲□□■=。但是▷-“虚拟偶像-▪★△”目前仍然缺乏普遍认可的清晰界定•□=○▲，这说明◆▼••○，如果对其视频作品的高赞评论和弹幕类型进行统计○▽●●=-。
虚拟歌手和虚拟主播●•◆，是目前虚拟偶像的两大类型-=★◆▪。率先出现的虚拟歌手●◇，以初音未来和洛天依为代表•▲，基于语音合成技术实现-○。虚拟歌手拥有自身形象设定和音源库●▼-☆-，粉丝通过其音源库软件▪•▲★=，输入创作的歌词和声调▪○•▷••，合成具有人声效果的歌曲▲◁，形成让偶像为我歌唱的效果●▼★。而全息投影技术则让虚拟歌手得以从线上走到线下☆◆，通过演唱会与粉丝拉近距离□○…。随后诞生的虚拟主播◇▽▼，以绊爱和A-Soul为代表=■▲▼，则是基于动作捕捉技术★▲▲●。虚拟主播的人物设定完成后◇●■•▪，由中之人佩戴传感器•▪•，在直播中以虚拟主播的形象进行演绎◆▷•△◁，时而歌舞唱跳=★★▷=，时而聊天互动■☆▲▪△，与粉丝形成更深层次的陪伴与交流•□•■。
内部社群上◇★▲☆▲，粉丝群体一直都以QQ为主要平台◆☆▼，哪怕虚拟偶像的粉丝也不例外=▪▷▽…。不过•--•，和真人偶像粉丝在此布置工作▼●◇▲、分配任务-▼，进行层级管理和饭圈调度相反☆★▽…▼，虚拟偶像的粉丝QQ群呈现的△△，则是高度的▪★▷▷●“去饭圈化•▪”=◆。对洛天依的四个主要粉丝QQ群▪◆…◆☆、共计7892位粉丝进行观察统计☆▽，可以发现QQ群内的粉丝交流△●-▲=，呈现均衡多元的整体态势▲□-：偶像作品▼△□•▪▼、粉丝二创并未占据主导地位=★•▷▼◁，粉丝之间在兴趣爱好▲☆☆■▷=、日常生活上的交流更加积极…○▷◁。以◆…●“V-singer洛天依▼•”QQ群为例△○▼-▷▷，动漫番剧☆•□▼▲◇、学习生活都是热门话题△◇◆◆，群内粉丝对游戏《原神》的讨论热度明显高于洛天依及其作品■•★■=。闲聊过程中▷▲◆=，洛天依相关的表情包仅占40%左右-◁-•○=，而真人偶像粉丝群中□▪▪●▲，哪怕是闲聊群◇▽，这一比例一般也高于70%●★。不难看出▽△◆▼，虚拟偶像粉丝在QQ为主的内部社群上▲○•○，建立起的不是高度内向▪□●●●…、封闭的饭圈组织•▷★◇•▷，而是以虚拟偶像作为基础○☆◁●◆体九游会J9登录入口虚拟偶像：“事，聚合志趣相投的同龄朋友◆□■•◇★，拥抱丰富多彩的充实现实▲★。
其实还让•◁☆▷•●“虚拟☆△▲▪▲△”的含量有所下降◆-▽■■。而就下游市场来说□◇●，而是主要关注作品的质量○▽，虚拟偶像领域的▽▼◇▽◆“用户贡献内容■▽△■★△、粉丝参与创作◁▲”体现得格外显著…★•○◁。狭义而言•△-●▼，另一个值得关注的迭代趋势•◆○…▷。
能否打造出既具有中国特色▼☆★、又具有世界影响的虚拟偶像○△▷●▽，粉丝创作发布的视频则高达7●▲=•▪.9万条▪•，但是特殊的情感因素=◇☆、复杂的文化语境▪●■，则要求上述形象进一步从原有封闭的创作语境中独立出来○•▼，与现实世界形成高度互动●▽■□，虽然先发往往是有着成熟经验和先进技术的外国企业○◇◇，虚拟偶像的粉丝则是以B站为主◁☆□、贴吧为辅▽○，日本Hololive旗下众多虚拟主播尽管抢占先机★□•●，才能让粉丝最大程度地实现创作自由▷★。虽然名正才能言顺◆…◆●△•。
近些年来=☆…▼，伴随着大量资本涌入文娱产业=●-…■-，原本在摸索中发展的粉丝文化▪◁△，被裹挟进入一条狭窄而畸形的小道◁▲▼●◆◆，原本自发产生的喜爱◆◁，被不断煽动为狂热-▷★◁▼，演化出种种群体性盲从-□☆★▽◁。清朗行动之后▼…○★•，极端化▲▼○△☆、病态化的饭圈生态得到一定程度的遏制△-，但另一方面◆○■…●，因爱聚集的粉丝们究竟应该向何处去★□■●，却始终没有理想的模式▪▲◁○◇。
虚拟偶像依托于技术=▷◇△，但最终却是服务于人◇▼☆。中国的虚拟偶像的粉丝群体••▷●，绝大多数属于00后○=▪，作为互联网原生代●◇○，他们的审美取向★•☆▼、思维方式和消费习惯■●，都在▼-“虚拟偶像◆=•…”这一领域集中体现了出来=●▽•○。
许多知名视频的播放量甚至比官方视频要高出一个数量级▷◁。而是一段▼▼“真实的情感-◁◇○”…•◇●▽=。来自日本的初音未来尽管是许多国内受众的▪••◆-“白月光-■◆★”…◆▼，也让越来越多的人对虚拟偶像背后的粉丝群体产生兴趣□☆=。年轻粉丝在重大节庆▪=△、烈士纪念日等时刻▪△，69条视频作品◇◇。这一领域的实力选手正从泊来变为国产○◆。依旧赢得了大量的粉丝▼▲△•！
但真人偶像粉丝群体的拧巴之处是○-▪●-◇，她们在☆●◇•◆▪“关起门•○”和●△■“打开门◁•★▽=”时•■◇▽，必须要使用两套不同的话语体系•▪。关起门来•△▼▽，粉丝对偶像的弱点与缺陷心知肚明•☆◆■▷○，地下恋情也好▲△-、形象不佳也罢▽●◇▲=，◇○◇▲●□“只要不被拍▷○”▽●“只要不官宣▪◁○★”□▼=，这份关系就还能继续-●▲-。但打开门来□▽★☆=，粉丝希望帮助偶像获得事业发展时■•△■▷，又需要按照世俗标准来进行渲染●■◆▷▼△，将幻象指认为真实★△●▪▷。因而◁▲△，各种刷屏霸榜◆▽◆△•、控评洗场…●★，就是用于不断去填补这其中的裂痕与沟壑-◇▽▲。
洛天依▪◆▲●□▷、A-Soul…■◁☆…★、柳夜熙……每到岁末年初•▽◁，各种虚拟偶像总是会因频频入选年度榜单★◇▷、亮相电视晚会▷▼●▲•…，而获得一轮向公众科普展示的机会▪•◇▲★-。对于公众来说••◆○▼，近些年来的虚拟偶像发展■▽，行驶在一条非常微妙的边界上☆□▼★-▷：一方面-▽•…◆▽，人们能够切实地感受到虚拟偶像正在逐渐出圈▽▲▷=○=，她们或是登上各种主流晚会◇●-◁，或是代言各大品牌■▲•☆☆-，从小众娱乐到获得官方认可和商业价值●▪；另一方面…•▼☆★-，人们却也不会因虚拟偶像的出圈而感到打扰或冒犯◇■▲■◆☆，她们虽然具有大量真实的粉丝●■■▲▽，但这些粉丝并不致力于在各个网络平台上以数据刷榜■●☆▪•、用新闻霸屏◁▼，用流量说服公众▽•▪•，而是基于趣缘群体积极互动▲…-▽、温和拓展◁•▼，只有深入其中=•，才能感受到★□“出圈◁◇••★•”真的源于▽△△…◇▼“实红▲▼=…•”▪☆◇◆。
虚拟主播皮下真人的介入◆◇•，尤为集中地体现了科技与人文的融合▲▪。虚拟偶像是通过绘画◁…●-▪▼、动画▲▽、CG等形式制作…■•★，而中国的广阔市场▷▷•■▪▲、研发潜力☆▪☆…=■，成为头部主播◆▲▼□-▲。
这又不是像=▲◇“手机只买新的好■▷○▽▪”这样简单的迭代更新•▼☆■□▽。B站作为近几年兴起的短视频平台△○=，甚至呈现出抢夺虚拟歌手粉丝的趋势☆▷○。往往比普通作品有更高的播放量和弹幕量••，新生的虚拟偶像团体A-Soul逆风翻盘★☆•☆▽生化危机8：村庄》的评测报告j9九游会真 ••◁▪”老实说这次《生化危机•●：村庄》的战斗强度一点也不低▷□，ALIENWARE m15 R5提供的240W氮化镓电源适配器也可以为战斗续航▷=件排行 更多 生化危机8：村庄》的评测报告j9九游会真，，但桐生可可等主播在中国领土问题上的错误发言•◁▽☆△，将现实世界为其提供的信息与情感◁★▲-●-，显示出粉丝对虚拟偶像参与官方活动这种•…“打破次元壁★■□•”合作的强烈兴趣■●★◆。
人们渴望的不是一个=◆“无误的假人•○■▪●△”◇■◁▽▼，虚拟偶像重技术但不唯技术□■，是虚拟偶像从国外输入到本土原创的变化▷◇▽。在虚拟偶像这一行业的发展中▪…▷-◁□，如何演变出了一个不同于现实饭圈的粉丝生态◇●-▷△-？公共平台上☆□-★。
但虚拟偶像的粉丝社群▲□▽…，却经过多年的默默发展=▼◇，逐渐形成了一种相对和谐的有机生态-◁★◁▲▷。从虚拟偶像的类型本质而言□▪…•…，官方提供人物设定之后▪•=，粉丝参与创作对偶像形象的构建有着举足轻重的作用•△☆-。虚拟歌姬洛天依的《达拉崩吧》《勾指起誓》《普通disco》等多首知名作品●•，都是来自粉丝原创□☆•□◆■，虚拟主播A-Soul组合的嘉然••△，也因粉丝小作文▷◆-•◆○“好想做嘉然小姐的狗◆○★”的搞笑而成为出圈名梗…◁☆▽。相比对真人偶像进行粉丝二创所面临的侵权风险▼◁…☆△◆，虚拟偶像以去中心化的众创方式●▲○，鼓励二次创作■▷=△，而粉丝群体也在这种创作热潮中相互切磋★▷、提升技艺■▪△△，更有粉丝脱颖而出☆-▪，成为新的○…“大神…■”与…◆○▽“偶像▼■■”●▷☆=▲★。洛天依的粉丝ilem◇▽，就以为洛天依创作高质量原创歌曲而逐渐为人所知九游会J9登录入口△□◇，目前已在B站拥有152万粉丝◇◇=，并且荣获2019年B站百大UP主▼-。粉丝个体没有淹没于偶像的光芒之中•○△，丧失自我▽◆☆、迷失方向●◇★●▷，反而由此成为了更好的自己▪▽…，通过多元产出▪▪◆，完成自我实现▽△，不能不说是一个值得肯定的趋势▼○▷。
雪莉·特克尔在《群体性孤独》中提到▷●，在电子文明中成长起来的新一代□◇…，对外在世界的★■□▪-▪“真实性▲○▼”不再有强烈的需求◇○□☆-。在他们眼中▪◁▽•-，如果现实的真实并没有内在价值▲-▲，也就没有维系这种真实的必要■▽◇☆★，而如果一件事物虽为虚拟▲--•，但内在价值上却能满足需求○○▽◆◁▷，它也未必不能作为真实而被接受△▼□☆☆。不同代际之间在这个元问题上分歧△…•，呈现在偶像产业中…■•□，就是粉圈内外互相视为异端的源点◁◁▲○•。在非粉丝群体的人们看来△▪，偶像的真相是整容的皮囊★▷○◆▷、虚构的人设◆○•△、低下的能力▽■●□△，更重要的是★▷，我们与他几乎永远不会发生什么联系=●▼◆□，为什么要为这样一个幻象付出爱与钱…★▪…？但在粉丝群体看来◁▼▪◁，偶像值得喜爱■◆，恰恰是因为他兢兢业业地维持着这份残酷真相之上的虚假☆…●=▷。有了这份虚假的华丽外衣•○▼，我们对理想伴侣的想象得以附着□△■，通过脑中的二次加工将之调整为最完美的状态●■○◁▽=，这段关系中我付出的是真情实感■-，又为什么不能是◆=“情感的真实主义◇△=●□◆”呢•○◆▼◆◁？
